Религии мира. Армения
Фотопроект "Религии Мира" благославлен Главой Новонахичеванской и Российской Епархии ААЦ - Епископом Езрасом
Цель проекта: показать посредством фотографии духовность, архитектуру, самобытность и культуру религий мира. Проект рассчитан на 5-7 лет и охватывает все доступные и известные религии мира. По окончанию каждого из проектов выпускается фотоальбом с фотографиями, выполненными на высоком профессиональном уровне с логотипами партнеров и рекламодателей проекта.
Фотограф Сергей Поливец и члены команды Армен Джагарян и Андрей Грибенюк провели съемки храмов и монастырей, находящихся на территории Армении и Нагорного Карабаха. Экспедиция проделала путь по Армении длинной в 2 450 км, было отснято 5 660 снимков. В проекте представлены 50 фотографий и буклет по истории Армянской Апостольской Церкви на трех языках – русском, английском и армянском.
Все фотографии отдельно заламинированы, содержат на обратной стороне аннотации к сюжету или информацию о культурном или историческом факте. Фотографии с легкостью вставляются в декоративные рамки и могут стать украшением любого интерьера.
Патронат проекта:
Президент международного фонда памяти А.А. Бабаджаняна - Ара Арноевич Бабаджанян
Вице президент фонда - Армен Фемилисович Джагарян
Директор департамента по международным выставкам - Наталья Леонидовна Ясько
Генеральный директор "Творческого объединения Марке Фано" - Сергей Алексеевич Поливец
Внешний вид книги может отличаться от изображения товара на сайте!
Сергей Поливец -
автор и руководитель проекта.
Родился 18 января 1960 года в г. Ростове-на-Дону. 1967-1975 годы- учеба в средней школе № 12 г. Ростов-на-Дону. 1975-1979 годы – учащийся Ростовского-на Дону электротехнического техникума. (РЭТТ – специальность приборостроение). 1979-1981 годы служба в пограничных войсках КГБ СССР. (Армения) 1981-1999 годы – Фотограф Ростоблфото «Луч». 1988 год – присвоено звание «Мастера Первого класса РСФСР» 1994-1999 годы – учеба в «Московском институте защиты предпринимателя» по специальности «Юриспруденция». 2000 год – Генеральный директор Российско-итальянской компании «Марке Фано».
Фотограф Мастер Первого класса России, член Союза Журналистов России (международный сертификат БФ-21908), лауреат международных фотоконкурсов, автор и руководитель персональных выставок и фотопроектов – «Слово о полку Игореве», «Паломничество из Византии на святую гору Афон», «Marche Fano Events», “Назад в лето”, “Рок-группа Скорпионс”, ”Дип Пёпл”, ”Давай Живи ! Александр Барыкин”, «Монстры рока», “Легенды русского рока”,«Каяльские чтения», “Донской край во времени”, “Панагия Сумела (фонд Ивана Саввиди)”, “Религии Мира”, “Город Грозный. Чеченская Республика”,”10 лет Администрации Президента и Правительства Чеченской Республики 2000-2010”, “Юбилейная фотовыставка посвященная 60 летию Первого президента Чеченской Республики Ахмат-Хаджи Кадырова” . Автор книги по фотографии – «Фотосьемка моделей, примеры освещения».
Источник:
http://re-port.ru/
Крещение Тиридата III
Христианство появилось в Армении в первом веке н. э. В 301 году царь Тиридат III провозгласил христианство государственной религией, таким образом Армения стала первым христианским государством в мире.
Армения стала первой страной в мире, принявшей христианство в качестве государственной религии, задолго до Византии. Это произошло в первом веке н. э. 301 году, в период правления царя Трдата III , благодаря деятельности Григория I Просветителя. В 302 году Григорий I Просветитель стал Первым Патриархом и Католикосом всех армян. Позднее его причислили к лику святых. Церковь стала называть по имени Григория I - Армяно-Григорианской.Христианство исповедует, по приблизительным оценкам, около 98,7 % верующего населения Армении, 94,7 % являются последователями Армянской Апостольской Церкви, и 4 % являются последователями других деноминаций христианства.
Подавляющее большинство населения Армении – христиане Армянской апостольской церкви, за которой законодательно закреплен статус национальной церкви армянского народа. Есть в Армении также верующие Русской Православной церкви, мусульмане, иудеи и представители других конфессий. В том числе, так называемых, религиозных меньшинств.
Армянская церковь отличается и от православной, католической и протестантской церквей. Она относится к разряду, так называемых, монофизитских церквей. Тогда как Православная – к диофизитским. Диофизиты признают в Христе два начала – человеческое и божественное; монофизиты – только божественное. Относительно семи таинств, Армянская церковь держится особых правил. А именно: при крещении младенец трижды опрыскивается и трижды погружается в воду; миропомазание соединено с крещением; при причастии употребляется только чистое несмешанное вино и квашеный (бездрожжевой) хлеб, помоченный в вине, соборуют только духовных лиц тотчас после смерти.
В 303 был построен собор Эчмиадзин (близ Еревана), который и по сей день остается религиозным центром всех армян и местопребыванием верховного патриарха и католикоса всех армян (за исключением небольшого периода XIV-XV вв.). Библия была переведена на армянский язык в V веке.
Главой Армянской Апостольской Церкви является Верховный Патриарх и Католикос всех армян (в настоящее время - Гарегин II), чья постоянная резиденция находится в Эчмиадзине, куда каждый армянин должен съездить хоть раз в жизни. Вследствие исторических условий в Армянской Апостольской Церкви образовались Иерусалимский и Константинопольский Патриархаты и Киликийский Католикосат (Великий Дом Киликии), который в настоящее время находится в Антилии (Ливан). Эти три архиерейские кафедры в «духовном отношении» находятся в юрисдикции Эчмиадзина, но пользуются внутренней административной автономией.